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如果把禪修看成練武，站樁、套路這些看似沉悶至極的基本功，其實練的是「肌肉記憶」；當身體有了記憶，它就會變成自然反應，在真正比武時自動發揮作用。每天的坐禪練習，也是訓練「內在的肌肉記憶」，讓自己在遇到不同狀況時，本能可以回到呼吸、放鬆身體，如實覺察各種身心狀態。

坐禪像練功，「悶」是必經的階段之一。我們太習慣用各式各樣的東西來分散注意力：手機、電視、音樂、書刊、閒談、八卦、行程安排等。當不能使用這些「意識分散物」時，我們往往不知如何自處。生命中始終有不少事情需要獨自體驗及面對，當遇到一些必須獨自面對的人生課題時，該如何是好？要學習跟自己相處，真的沒有捷徑；唯一「捷徑」是從現在開始，每天給自己一段靜下來的時間。

有次在課堂上，我跟一群年輕人分享自己如何從人生低谷中學習，以及重新出發。有學生問：「你如何發現自己的信念、習慣模式、自我價值這些意識運作？」我告訴她，這來自十多年對身體的觀察。她不理解為什麼這與「觀察身體」有關，我跟她說：「從留意身體姿勢，你不難發現姿勢中有着不同的感受；從感知身體感受，你不難發現伴隨着的情緒；從感受情緒，你不難發現當中夾雜的念頭；從聆聽頭，你不難發現背後的意圖；從觀察意圖，你不難發現背後有信念在推動 ……」

大家可以把以上這些觀察，看成不同難度的「套路」。善巧的練習者會透過一次又一次的練功，慢慢學習如何循序漸進地覺察不同層次。坐禪時，不妨把自己想成一瓶剛打開蓋的汽水，而不同的身心感受，就像自然往上冒的氣泡。如果你不停搖晃瓶子，氣泡只會越來越多；同樣地，當我們坐禪時，越是急着壓下或分析情緒，內在只會更翻騰。練習讓這些「身心氣泡」慢慢浮現、慢慢離開。

也可以將坐禪時的觀察視為一位自然科學家純粹記錄數據：呼吸的數據、身體感受的數據、情緒的數據、念頭的數據、意圖的數據，以及不同狀態的「化學作用」數據等。請不要在坐禪時分析任何事情，任何分析只會讓自己再掉進另一重念頭裏。人們好奇那為什麼只觀察，不分析，也可以理解那麼深的身心運作模式？只要數據夠龐大，你自然會看到一切的運作模式。那不是分析，而是「看見」。

要有龐大的數據，大家只能每天踏實練功，這是急不來的。無論坐禪的體驗是好是壞，其實關係不大（ 因為好壞也是重要的數據！），好好坐、好好覺察，假以時日，若你能用心觀察，你必定能看到某個特定的模式！